Bulgarian English
home
news
holy scripture
liturgy
lifes
sources І-ІІІ c.
sources ІV-VІІІ c.
sources after VІІІ c.
research
gallery
contacts
donate
signup
installation
Patrologia orientalis
Patrologia graeca
Писмо до царица Евдоксия за лозето на вдовицата
Written by Свети Йоан Златоуст   
Настоящият текст е преведен по изданието на J.-P. Migne, Patrologia graeca, t. 64, col. 493-496. и представлява писмо на св. Йоан Златоуст, написано вероятно по време на архиепископското му служение в Константинопол и отправено до съпругата на императора, с която той има редица пререкания по време на своето служение. В това си писмо той се застъпва за интересите на частно лице.

Бог, тъй като е творец на всяка природа, по същност стои над всяка власт и господство. А хората са равни, ако и да изглеждат, че един превъзхожда другиго, а друг – трети. И на тебе Бог отреди скиптъра, не за да си мислиш, че сама превъзхождаш останалите, а за да разпореждаш равноправие и справедливост в обществото, защото светска слава и богатство, и високомерие, въобще не ще ни ползва в страшния ден на отсъдата, а единствено опазването на единствените заповеди, водещи до запазване на правилните догмати. На тях дано сама да не се покажеш забравителка; дано не изтласкаш от душата си страха от Бога, като ясно знаеш, че на всички ни дъхът се намира в Неговите ръце.

На един Той прибавя години живот, а на друг иска да му се отнемат, защото казва: “Аз моря и съживявам. И кой е избягал из ръцете Ми? Страшно е да попадне човек в ръцете на живия Бог.” Земя и пепел сме всички люде – цвят на растение, трева и прах, сянка, пушек и сън, и живеем неживи. По тая причина: “Защото пръст си и в пръст ще се върнеш...” е изведено в цялата ни природа, със смъртност и пълна погибел се облякохме и заедно всички вече сме умрели, макар и някой да умира днес, а друг – утре. Тъй като сме произлезли из земята, в нея отново ще се занесем, царе и частни лица, управляващи и управлявани.

Ето ти на, погледни към царувалите преди вас, и сравни какво беше тогава и какви се получиха сега. Помисли как тези, които са създавали блага, си получават удовлетворение (прославят се), дали докато са живи, или след смъртта. И в деня на въздаянието ще се отправят към възкресение за живот. Тези обаче, които са вършили злини, и тук получават от всички проклятия и хули, и вече не за възкресение за живот, а ще се изправят за осъждане. Ето, нека и нашето боголюбие да подражава на тези, които пазят непокътната вярата и докрай вървят по пътя на Заповедите. И отдайте, Царице, на смирената жена на Теогност и на децата й тяхното лозе! Достатъчни са им постигналите ги злини: нека не се увеличава още повече мъката и не се утежняват притесненията им!

Да, моля Те, срочно ги освободи от надвисналата над тях болка и нещастие, като помниш за Спасителя, Който в Евангелието ни призовава да не посрещаме залеза на слънцето в гняв. И отново Спасителят, като се обърна и каза към онзи богат: „Безумнико, нощес ще ти поискат душата; а това, що си приготвил кому ще остане? Защото каква полза за човека, ако придобие цял свят, а повреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си?” Да не би да слиза заедно с нас в ада сладостта на плода на лозата, приятният вкус на смокинята, блажността на маслината или излишеството от пари, и славата на властта? Не свършва ли с тление всяка дейност човешка? Не изоставяме ли всичко, като си отиваме голи и беззащитни от тукашното? Като си спомняш за всичко това, дай позволение да се върне лозето, за да ти бъде добре в деня на Господния съд.

Превод: С. Р.
< Prev